کتاب فرهنگ زنان شاه‌نامه

اثر بهمن حمیدی

ریال

در این كتاب فرهنگ زنان شاه‌نامه در برابر 53 زن نام‌دار بخش دوم، 136 مدخل بخش سوم به زنانی و مناسباتی اختصاص یافته است كه در تاریخ و فرهنگ اجتماعی بسیار مؤثر بوده‌اند، ولی در هیچ جای تاریخ از عاملان آن نامی برده نشده است.

ناموجود

توضیحات

مجموعه‌ی فرهنگ زنان شاه‌نامه

پرداختی است به زنان شاه‌نامه، اما نه تنها به زنان نام‌دار كه در آن اثر گران‌قدر حضوری پررنگ دارند؛ در‌حالی‌كه بسیارند زنان زیبنده‌ای در شاه‌نامه كه چون از دل مردم یا از اعماق جامعه برجوشیده‌اند، نامشان بر سینه‌ی تاریخ راه نیافته ‌است. هم‌چنان‌كه در «تاریخ»، «حماسه» نیز در نیمی از وزن خود از وارسی اجتماعی و نقد مردم‌شناختی و جامعه‌شناختی محروم مانده‌اند.
در  كتاب زنان شاه‌نامه در برابر ۵۳ زن نام‌دار بخش دوم، ۱۳۶ مدخل بخش سوم به زنانی و مناسباتی اختصاص یافته است كه در تاریخ و فرهنگ اجتماعی بسیار مؤثر بوده‌اند، ولی در هیچ جای تاریخ از عاملان آن نامی برده نشده است. برای نمونه می‌توان به «پرستندگان فرود» استناد جست كه در واپسین لحظات سقوط دز محبوب‌شان به دست تازندگان توس‌فریفته‌ی ایرانی، خود را از باره‌ی دز بر زمین می‌زنند تا هم وفداری‌شان را به فرود برسانند، هم به چنگ ایرانیان سیاوش‌كش نیفتند و هم یكی از ناب‌ترین تراژدی‌های جهان را به اوج برساند.
:در این كتاب به بررسی ابیاتی نظیر این بیت و علل بروز این پرسش و گفت‌و‌شنفت‌های پیرامونی آن كه در ذهن حوزه‌ی معینی از جامعه رسوب‌كرده می‌پردازد كه چگونه ممكن است فردوسی حكیم چنان سروده باشد كه
زن و اژدها هر دو در خاك به

جهان پاك زین هر دو ناپاك به
نخست آنكه مولف در كتاب فرهنگ زنان شاه‌نامه با بررسی تطبیقی شاه‌نامه‌های معتبر، در پاسخ چنین پرسشی برآمده كه از بنیان چنین شعری نمی‌تواند از سروده‌های فردوسی باشد. ضمنا با نگرشی روان‌شناسانه بر پدیده‌های شخصیتی و اجتماعی شاعر برای اثبات نظر خود به بخش‌هایی دیگر از شاه‌نامه كه در طول تاریخ كم‌تر به آن‌ها پرداخته شده است، می‌پردازد. زنانی را در این عرصه معرفی و شخصیت‌شان را مورد بررسی و پژوهشی مردم‌شناسانه قرار می‌دهد كه نمی‌توان باور كرد چنین شخصیت‌هايی در ذهن شاعری زن‌ستیز ساخته شده باشد.برای نمونه
پرستندگان رودابه كه در پیوند سرنوشت‌ساز رودابه و زال در پایانه‌ی عصر اساطیر و پیدایی دوران حماسه ـ كه به زادن رستم انجامید ـ چه نقش پرمهر و مادرانه‌ای داشتند.
این مجموعه ضمن پرداخت به شرایط اجتماعی زنان در دوران‌های مختلف تاریخی از ظهور اسطوره و دوران حماسه و پس‌از آن، نگرش‌های مختلف بزرگان علم و ادب را نسبت به آنان در قیاس با نگرش فردوسی مورد تجزیه و تحلیل قرار می‌دهد.
كتاب فرهنگ زنان شاه‌نامه با تفسیر سرنوشت «پرستار سودابه» كه در برابر شكنجه‌های دستگاه كاووسی و سودابه سر تسلیم فرود نیاورد تا با اره به دو نیمش كردند، یا در مدخل «زن‌ خواستن كفش‌گرزاده» حلال و حرام روزگار بهرام گور را به چالش خوانده و از فرزند درمانده‌اش برومندی و شیر‌شكاری می‌طلبد. تفاوت عمده آن شاعر بزرگ را در شرایط زیستی‌اش ـ عصر غزنوی ـ برای خواننده‌ی بردبارش روشن می‌سازد و آن‌جا كه به شهر هروم «شهر زنان مرد‌ستیز» می‌پردازد شاعری را معرفی می‌كند كه در قرن هفتم هجری صاحب اندیشه‌های پسامدرن دنیای كنونی بوده است.

فزهنگ زنان شاه‌نامه علاوه‌بر پژوهش و بررسی زنان شاه‌نامه با توجه به جای‌گاه اجتماعی ویژه‌شان، كنش و واكنش آنان را نیز در برابر آن‌چه تقدیر برای‌شان نوشته بوده است با نگرشی جامعه‌شناسانه، مورد بررسی و كنكاش قرار داده و شخصیت و جای‌گاه اجتماعی آنان را معرفی می‌كند.

اطلاعات بیشتر

نویسنده/نویسندگان

نقد و بررسی ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “کتاب فرهنگ زنان شاه‌نامه”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *